LA ALEGORÍA COMO FIGURA RETÓRICA

Es una figura retórica o tema artístico que usan los escritores, poetas y artistas para representar sus ideas valiéndose de formas humanas, de animales y de objetos cotidianos. Por ejemplo: Una mujer ciega con una balanza es la alegoría de la justicia. Un esqueleto con una hoz en la mano es alegoría de la muerte.

La alegoría como recurso literario se usa para profundizar la compresión de una idea. López de Vega cuando se refiere a  las dificultades de la vida lo describe así.

"Pobre barquilla (alma) mía, entre peñascos (aprietos) rota, sin velas desvelada (indefensa), y entre las olas (peligros) sola"

En lo que respecta a lo sagrado, la alegoría se usa para dar sentido a algunas historias del antiguo testamento con el objetivo de afirmar la fe de los discípulos y enseñar acerca de la virtud. Gálatas 4: 22-26  Pablo, apóstol de Cristo (antes rabino de la ley), alegoriza su punto sobre la gracia de esta manera:   

 “Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava, el otro de la libre. Pero el de la esclava nació según la carne; mas el de la libre, por la promesa. Lo cual es una alegoría, pues estas mujeres son los dos pactos; el uno proviene del monte Sinaí, el cual da hijos para esclavitud; éste es Agar. Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, pues ésta, junto con sus hijos, está en esclavitud. Más la Jerusalén de arriba, la cual es madre de todos nosotros, es libre”.

El escritor español Pedro Calderón de la Barca, (siglo XVII),  en una de sus obras define la alegoría: 

“La alegoría no es más
que un espejo que traslada
lo que es con lo que no es,
y está toda su elegancia
en que salga parecida
tanto la copia en la tabla,
que el que está mirando a una
piense que está viendo a entrambas”

Otros ejemplos: 

La del poeta Jorge Manrique en “Coplas a la muerte de su padre” cuando habla de la vida como un paso por el mundo:

“Este mundo es el camino

para el otro, que es morada

sin pesar

mas cumple tener buen tino

para andar esta jornada

sin errar.

Partimos cuando nacemos

andamos, mientras vivimos,

y llegamos

al tiempo que fallecemos

así que cuando morimos

descansamos”

Y en otra parte 

“Nuestras vidas son los ríos
que van a dar en la mar,
que es el morir:
allí van los señoríos,
derechos a se acabar
y consumir;
allí los ríos caudales,
allí los otros medianos
y más chicos;
y llegados, son iguales
los que viven por sus manos
y los ricos”

Albertino Mussato se refiere al saber humanístico en alegoría:  

"son enanos a hombros de gigantes", porque por nosotros mismos no podemos ver muy lejos, pero subidos a hombros del saber humanístico antiguo, podemos ver incluso más de lo que vieron los grandes hombres del pasado.

De igual manera, Omar Jayam,  poeta persa, para referirse  a la vida del hombre en la tierra dice:  

“Todo es un tablero de ajedrez de noches y días, donde el destino, con hombres como piezas, juega: Acá y acullá mueve, y da jaque y mata, y uno por uno, vuelve a ponerlos en la caja“.

Juan Nicasio Gallego, gran poeta de la ilustración alegoriza sobre la vejez:  

"hoja seca solitaria que te vi tan lozana ayer. ¿Dónde de polvo cubierta vas a parar? –No lo sé. Lejos del nativo ramo me arrastra el cierzo cruel desde el valle a la colina, del arenal al vergel."

Está también la alegoría del vicio: 

"en una alforja al hombro llevo los vicios; los ajenos delante, detrás los míos. Esto hacen todos; así ven los ajenos, mas no lo propios."

Y la alegoría de la fe:

"la fe es como intentar escalar una cuesta empinada y rocosa: sólo un mero tropiezo podría hacerte caer rodando, pero la creencia y la perseverancia te verán en la cima."

La obra “La Divina Comedia” de Dante Alighieri y “La rebelión de la granja” de George Orwell son en su totalidad una alegoría.

Jorge Arévalo

LA ALEGORÍA

Serie: Grandes oradores de la historia